孔子是培训师的鼻祖,其思想对当今的培训依然具有鲜活的指导意义。
孔子曰:不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
孔子认为:一个人不到他倾全力去尝试了解事理,但却仍然想不透的程度,我是不会去启示他的。不到他尽全力想要表达其内心的想法,却想不到合适言词的程度,我是不会去开导他的。如果告诉他一个角落是这样的,他还不能推悟出其它三个角落也是一样的,那我就不会再多说什么了.。
孔子认为,做好培训一定是要使学员能够认真的思考、全力的思考,要挑战思考极限,只有当学员经过努力思考后老师再启发他们得到结论,学员映像才会深刻,教学的效果才可能达到举一反三的理想效果。
孔子观点中的时机是:不愤、不悱;方法是:启、发。可见,培训首先的是要让学员参与培训之中,而不是老师口若悬河的独角演讲,许多人认为自己很有才,一上讲台便犹如滔滔江水、连绵不绝,甚为洋洋得意,满以为会博得学员们的喝彩,其结果适得其反,因为你给与学员的除开压力还是压力,学员很难参与培训之中,而只是被动的接受。因此,学习孔子的思想很有现实意义,一定是要尽力让学员参与并不断地思考。在此基础上再用启、发的方法引导学员悟出你想让他们明白的道理,并做到举一反三,才是培训师追求的境界。请你记住,培训不是你告诉学员什么观点,而是学员自我发现知识,培训人员帮助其发现知识和真理的过程。你要引导学员自己说出答案。
可见,培训和一般意义上的学科教育是不一样的,那种认为只要老师讲得好教学效果就一定好的观点在培训中应该该为不但老师要讲得好,而且要老师引导学员思考得好。
所以,向孔子学培训的第一招就是最大限度地带领学员思考并启、发学员悟出道理。请问,你悟到了吗?
子曰:可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。
今义是:可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;
能够坚守道的人,未必能够随机应变。
短短的几句话精辟地揭示了培训中学员的状态。事业,同样的一次培训,学员知识的
掌握程度(适道)不一样、学员的认同和运用程度(可与立)不一样、学员灵活运用(与
权)的程度也不一样。所以,培训师自己讲完一次课是容易的,但是培训效果如何就很难
说清和掌控好了。
做任何的培训其目的都是希望每一个学员能够将所学的知识技能举一反三地运用到工
作中去,从而进一步提高企业的绩效。要达到这一目标,就必须从“适道”到“立”再到
"权"。要实现这一过程,做为培训师就必须从如下步骤着手:
一、要认真研究参与培训的学员的具体情况,因为学员的文化程度、工作经验、理念、
心态和对参加培训的动机是不可能完全一样的,只有把学员的具体情况分析清楚了,你才
可能对症下药。
二、在课程的内容和形式上要灵活多样,以满足不同学员的要求,使所有学员都能在培
训中受益。否则,你的课程只会使部分学员达到学习的目的,这是不成功的。
三、培训的目的是要使学员能够认同、坚持、灵活地运用,这就要求我们的培训手段要有创新。要做好这一点方法有很多,我觉得最重要的是一定要在形式上能够牢牢地吸引住学员,还要让学员多思、多动、多联想。只有学员经过努力悟出的观点对学员的印象才是最深刻的,应为深刻,所以难忘,这样才为他们的坚持不懈地执行奠定了基础。
四、在培训实施中一定要及时的掌握学员的学习情况,要把课前备课和课堂的具体情况紧紧地结合起来,及时调整,以求达到预期的培训目的。
五、在培训实施中既要关注优秀的学员,更要关注困难的学习者,比如互动就特别要留意后三排的学员。只有把所有学员都重视了、都互动了、都调动了,培训才是圆满的。
以上只是我的个人粗浅的体会,供各位同行参考。
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