宗教与管理系列感悟
—般若波罗蜜多心经中的管理智慧
在现代人眼中,佛法只能净化心灵而无实际之用,然而随着科技的发展,我们逐渐发现以物理学为首的诸多科学,在逐步印证的三千多年前佛教经典中论述的场景。
爱因斯坦曾经说过说:“物质是由场强很大的空间组成的……,在这种新的物理学中,并非既有场又有物质,因为场才是唯一的存在。物质和时间只是人们的错觉。”而佛经上告诉我们:“凡所有相,皆是虚妄。缘起性空,诸法无我。”
原子弹的爆炸,证明了爱因斯坦质量-能量转换定律(E=MCC能量=质量 x 光速的平方)的正确性。更让人们惊奇地认识到,这就是佛早已开示的“色即是空,空即是色”的真理。
法国物理学家艾伦•爱斯派克特(Alain Aspect)和他的小组成功地完成了一项实验,证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”(quantum entanglement)的关系。在量子力学中,有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系,不管它们被分开多远,都一直保持着纠缠的关系,对一个粒子扰动,另一个粒子(不管相距多远)立即就知道了。量子纠缠的存在是微观粒子具有意识的证据,给“意识是物质的一个基本特性”提供了良好的证据,其意义非同寻常。如果认识到意识是物质的一个根本特性,那么就不难理解人们发现的“有感知的水”,“祈祷治疗”,“念咒感应”“孪生兄弟姐妹感应”“夫妻感应”“巴克斯特效应”(见附注),“因果轮回”等等实证科学无法解释的和灵界有关的现象。
佛家的“万物皆有佛性”,道家的天人合一,认为“万物皆有灵”,都应该是修行者细微观察宇宙得出的结果。.意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空,如果人的眼睛能够看到微观,那么就可以看见意识的存在。佛家的开悟,或许正是到了这个境界。
现在越来越多的人预言和期望,一个新的世界观的时代就要来临,科学将会发生重大的变化,科学和宗教的界限很快会消失。
由于本人从事十多年的管理咨询工作,同时对于佛教的教义、仪式、戒律、修炼方法等产生了强烈兴趣,并亲身实践,在身心和工作中都得到了极大的收获。
《般若波罗密多心经》,是佛教中的核心经典,其在中华文化中已经超出了宗教范畴,已经深深的融入了我们日常的工作和生活之中,虽然篇幅短小,但文意明了、韵律有致、字字珠玑,涵盖了佛法的要义,且悟、道、行俱全.《心经》的内涵深远,可以说,是人类智慧的结晶,是修心养性大全.《心经》主张和平、牺牲、博爱、平等、克制欲望、禁戒暴怒、善恶业报等思想,其中了悟生命、劝恶行善、淡泊名利,更是抚平、慰藉生活在浮华喧闹尘世中人们心灵的一剂良药,指点迷津的明灯。
《心经》是掌握大智慧到达彼岸而觉悟的根本核心经典.能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者,在运用大智慧深入研究生命是如何到达彼岸的过程时,真实地看到构成宇宙万物的五种因素(色、受、想、行、识)原本具有可变的空态性质,没有不可变的实体,一切痛苦灾难都能被这一空态所度脱化解掉。
在佛教最高经典的“照见”下,对我们的现代企业管理会有哪些借鉴呢?
1、 断扑朔迷离,知色知空,认知自我;企业战略是每个企业家首要思考的问题,我们可以简单地理解为做战略就是定方向、做选择,《心经》告诉我们“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”,“色”就是我们看得见的,包括市场、技术、人才、政策等诸多资源,“空”就是我们看不见的,但确实存在的那些“规律总集成”,“色”与“空”体现在不同的空间,相辅相成,联系紧密,我们在制定战略时只关注了“色”,没有关注“空”,或者说发现不了“空”,或者割裂了二者的关系都会使我们受到“受想行识”的迷惑,就像现在移动们才知道自己的对手是小企鹅,银行们才知道自己的对手是“宝宝”们;这是被迷惑的,还有自己迷惑自己的,目前风靡大江南北的“雕爷牛腩”“黄太吉”们,不管如何“跨界”,如何“互联网”,只要驻足中国餐饮行业,菜品的性价比将永远是第一位的,因为《心经》已经告诉了我们,不能只有“色”胆,还要有“空”心。
2、 明是非恩怨,心无挂碍,远离颠倒梦想;我们在组织中工作,成员彼此之间由于工作或个人的好恶,可能会产生各种恩怨,而这种恩怨会极大程度的影响组织效率及工作质量,这也就是佛教中的“缘起法”1,其实,观点的对错、标准的好坏、甚至善恶都不是绝对的,有这样一个禅宗故事,讲的是一个禅师有急事外出,由于天色已黑,在寺门外踩死几只蚂蚁,浑然不知,匆匆离去,住持发现后,马上找到方丈,痛斥这个禅师的恶行,方丈静静的听着,住持义愤填膺的讲完后,方丈说道“你是对的”,住持满心欢喜的出去了,外出禅师回到寺庙后听说此事,马上到禅房向方丈痛哭流涕的道歉认错,方丈静静的听完了禅师的申告说道“你是对的”,禅师如释重负的离开了禅房,方丈身边的小沙弥目睹了发生的这一切,认为方丈没有标准,没有主见,于是对方丈讲出了自己的心里话,方丈静静的听完对小沙弥道:“你也是对的”,这个故事告诉我们,是非善恶没有固定统一的标准,是取决于审视的角度,组织中的领导者在处理问题时,要本着“正”“反”“合”的思想,“正”就是要有自己的观点,“反”也要从对方的角度思考,“合”就是要根据“正”“反”形成最后的决断。这也就是宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。
因此,这种思维方法对于企业中的领导者提出了更高的要求,企业中的领导者除了能够成为保障公司业务及秩序正常运转的“交易型”领导的同时,更需要成为提升下属员工的精神境界的“转化型”领导,使大家在获得货币收益的同时,在精神上也要有收益,当一个人的精神能量的发展遇到阻碍时,它不仅反映在对个人身体健康的影响上,减弱工作的兴趣及动力,也会反映在人际关系上,增加了人事的矛盾和摩擦,如何将“交易型”领导训练成为“转化型”领导将是效率、士气低下企业的一剂良药。
评论